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La Coctelera

Soledad Sánchez Bueno

Musicología e Interpretación Histórica

5 Agosto 2009

Felipe IV y los discursos sobre el arte del dançado (1642) - III

Viene de II parte

Las manifestaciones teatrales a lo largo del siglo XVI habían encontrado su lugar en recintos públicos. Felipe IV hizo construir el Teatro del Buen Retiro y abrió nuevamente los teatros públicos que habían permanecido cerrados durante aproximadamente una década. Pero la gran cantidad de acontecimientos artísticos organizados en la corte hizo que los artistas que usualmente trabajaban en escenarios públicos se trasladaran dejando nuevamente a la población sin representaciones. La particularidad es que muchos de estos artistas, habituados a trabajar también en barracas y espectáculos dirigidos a un público menos exigente, no se habían formado en escuelas sino en compañías de baile, a vistas de Navarro, sin maestro. 

  

Palacio del Buen Retiro de Madrid - Leonardo Jusepe -1636

Maestros de escuela y quienes no merecen llamarse maestros: danzas teatrales

La inclusión de danzas en obras teatrales no fue una novedad del siglo XVII. A fines del siglo XVI encontramos entremeses cuyo argumento justificaba la presencia de danzas como El arte de danzar de Navarrete y Ribera o El maestro de danzar (1594) de Lope de Vega (existe una versión de Calderón de la Barca de 1640). En cambio se verificó un cambio en las artes realmente significativo en el cual Felipe IV estuvo especialmente implicado. Además de su apasionamiento por el teatro, le agradaba especialmente la inclusión de música y danzas en ellas y las obras escénicas se adaptaron al punto de dar origen a nuevos estilos escénicos. La zarzuela aparece en este momento y debe su nombre, justamente, al sitio de descanso y esparcimiento del monarca (un lugar en el qeu abundaban las zarzas. 

La transformación de los géneros teatrales hacia un estilo alegórico y conceptualmente más comprometido implicó también un cambio en el papel de la música y la danza que hasta el momento sólo tenían un rol extradiegético - sin vinculación directa con el argumento. Los argumentos requerían la presencia de música y danza en escena. Por lo demás la música, tanto de las secciones danzadas como las que sólo se cantaban raramente se componían para la ocasión sino que se reutilizaban composiciones preexistentes. La reconstrucción de las danzas teatrales es dificultosa porque la partitura musical, el boceto coreográfico y el libreto dramático se archivaban por separado. En el caso del entremés mencionado anteriormente de Lope de Vega, aparecen referencias interesantes sobre la moresca y la basse dance pero la música no se ha conservado.

Navarrete incluye en uno de sus entremeses una descripción del pasacalle. Hasta mitad del siglo XVII las referencias eran muy vagas y se limitaban a indicar la localización y el momento en el que debía realizarse una danza. Posteriormente encontramos en los autos de Calderón, uno de los estilos que más recurrió a la incorporación de danzas, claras menciones a alemandas, altas, bajas, canarios, gallardas, jácaras, pavanas, pie de gibao y seguidillas.  Afortunadamente se conservan en la Biblioteca Nacional en Madrid colecciones de danzas teatrales de fines del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII con música de, entre otros, Bernardo López del Campo, Salazar y Torres, Alonso de Olmedo, Francisco de la Calle y León Marchante.

La aparición de un estilo escénico centrado principalmente en la danza llegó más tarde que en el resto de Europa. En Francia los ballets masquerades, los masque en Inglaterra y el ballet en Italia, fueron todas formas escénicas construidas desde la danza. En la península ibérica aunque la danza fue importante en eventos sociales y dentro del teatro no se convirtió en un espectáculo autónomo hasta mitad del siglo XVII en que apareció el bailete.

La Reina Isabel de Borbón, mujer de Felipe IV, influyó decisivamente en la aparición de un espectáculo de baile al imitar Le ballet comique de la Reyne ofrecido en la corte Francesa de Enrique III hacia 1609. Este ballet español que se llevó a cabo en Aranjuez se llamó Gloria de Niquea y su interpretación se destinó exclusivamente a las mujeres de la nobleza. Con la consolidación del estilo de baile y su progresiva sofisticación los nobles fueron abandonando la práctica restringiéndose a los bailarines profesionales. Este suceso determinó que en el ambiente cortesano, tan proclive a generar eventos de lucimiento personal, la danza se convirtiera en un espectáculo cuyos espectadores eran los que antes fueran los protagonistas.

continuará en la parte IV

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2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

maria jose ruiz

maria jose ruiz dijo

Este articulo está plagado de errores. Los primeros conceptuales. No existen "Danzas Históricas" como materia, del mismo modo que no existen "Danzas Románticas". La Danza Histórica, tambien conocida comjo Danza Antigua, es una materia harto compleja ya que abarca diversos siglos en distintos lugares y con diferentes lenguajes coreuticos.

En segundo lugar, el hecho de que en el Real Sitio del Buen Retiro se edificara un Palacio, y anejo a él un teatro no fue idea de Felipe IV, sino de su valido el Conde-Duque de Olivares.

En tercer lugar, la Comedia española nace con danza: Mariana de Rueda (esposa de Lope de Rueda, fue excelente bailarina). Tanto la comedia como los Autos Sacramentales incluen la Danza.

En cuarto lugar, no existen danzas teatrales, sino bailes entremesados, lo cuel no quiere decir que incluyan danza obligatoriamente. En ellos se anotan en ocasiones los lazos (figuras espaciales)

En quinto lugar, antes de que llegara la reina Isabel de Borbon, la Danza era materia obligada en la Corte de Castilla (ejemplo son los dos libros de danza en los inventarios a la muerte de Isabel de Castilla).

Tampoco oaparece la escuela bolera en el Siglo XVIII. Aparece el Baile Bolero como cristalización de un lenguaje coreutico -con su sintaxis, su prosodia y su poética de composición- que tiene continuidad hasta el presente

En fin, por favor, documéntese debidamente antes de lanzar afirmaciones peligrosas.

Un saludo,

María José Ruiz
Coreólogo
Profesora de Danza Historica y Danza Tradicional en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid
Directora de la Compañía de Danza ESQUIVEL

6 Agosto 2010 | 08:52 PM

palyndrome

palyndrome dijo

Estimada María José,

Ante todo muchísimas gracias por sus apreciaciones, todas de inestimable utilidad. Conozco su trayectoria y por esto le agradezco especialmente que se haya tomado tiempo en realizar tan concisas y buenas apreciaciones.

Este artículo lleva publicado en el blog más de un año y gracias a otros comentarios críticos que he recibido sé que hay apreciaciones inexactas. Jamás, he publicado artículos en ninguna publicación científica y por esta razón aprovecho a hacerlo en un blog. No acostumbro a retirar los artículos que ya llevan tiempo publicados ni a corregirlos a pesar de detectar que hay errores en ellos. Probablemente debería planteármelo pero considero que los comentarios que se aportan, como es en este caso, suelen ser en muchas ocasiones mucho más interesantes.

Es muy factible que los errores que Ud. detecta se deban a una serie de conclusiones inapropiadas de las fuentes consultadas o simplemente que las fuentes que consulté no fueron las más correctas. El trabajo no se hizo sin previa consulta de documentación.

Este artículo representa la tercera entrega de las cuatro del artículo completo y es totalmente divulgativo. No me explayé demasiado en desarrollar a qué quería referir me con "danzas históricas". Conozco que el concepto de "danza histórica" no existe como materia pero tampoco era esa mi misión ni mucho menos. Simplemente, y por analogía con la música, no encontré ninguna forma más apropiada para refereirme a la historia de la danza comprendida entre los siglos XI-XII y XVIII. En música, y de manera genérica de música histórica al repertorio anterior al siglo XIX (ahora se extiende hasta gran parte del siglo XIX inclusive). El uso de este concepto no pretendía ir más allá de intentar definir un ámbito de interés en la investigación que estoy pretendiendo desarrollar.

Por último, simplemente decir que si mis artículos son únicamente publicados en el blog es porque respecto el trabajo de los especialistas en la materia. Aunque mi intención es ser rigurosa al máximo con los artículos que publico también sé que ningún investigador utilizará como fuente principal la información que pueda encontrar en este blog.

Para mí la función de este espacio es simplemente intercambiar información poniendo a disposición de los demás los recursos de los que he podido y formándome con los comentarios de los visitantes.
Una vez más, muchas gracias.

8 Agosto 2010 | 07:05 PM

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